Menjadi Muslim Puritan Di Tanah Banjar

Di Indonesia gerakan Salafi telah menimbulkan pro dan kontra. Semangatnya yang menawarkan jenis Islam yang murni dan kembali ke masa salafus salih menjadi daya tarik tersendiri bagi sebagian umat Islam. Sementara sikapnya yang tidak kompromi dengan kebudayaan dan tradisi lokal serta kepercayaan Muslim yang berbeda melahirkan penentangan dari sebagian besar kelompok Muslim lainnya, baik kalangan tradisionalis (baca: NU) maupun modernis (baca: Muhammadiyah).

Dalam perkembangan mutakhir pemikiran Islam di Indonesia, gerakan Salafi dipandang berkontribusi atas lahirnya semangat intoleran terhadap kelompok yang berbeda, khususnya varian Islam di luar arus utama seperti Syi’ah dan Ahmadiyyah. Kritikannya yang keras dan tanpa kompromi terhadap kepercayaan dan praktek keberagamaan masyarakat Islam tradisional telah menimbulkan sentimen negatif dari tokoh-tokoh kelompok yang berseberangan, khususnya dari Jam’iyyah Nahdlatul Ulama.

Banyaknya orang Banjar yang kemudian bersimpati dengan kelompok Salafi ini dan melakukan konversi keberagamaan dengan mengikuti jamaahnya menjadi catatan tersendiri bagi perkembangan sosial keagamaan orang Banjar yang pada tahun-tahun dahulu sangat bertalian dengan kultur, kepercayaan, dan tradisi lokal. Bagi mereka yang melakukan konversi, jelas meninggalkan tradisi yang sudah turun temurun dilakukan tidaklah mudah untuk dilakukan. Ada banyak tantangan dan problem yang dihadapi, terlebih kelompok ini dalam wacana di ranah publik dan akademik cenderung dipandang negatif, sehingga beban untuk menjadi bagian dari kelompok ini sangatlah sulit.